리에우한 공주는 4대 불사신 중 유일한 여성이자, 실제 역사적 인물에 신화가 덧입혀진 독특한 사례입니다. 그녀는 베트남 고유 신앙인 '모도(Đạo Mẫu, 어머니 신 신앙)'의 핵심이자 우두머리 신입니다.
1. 리에우한 공주의 전설: 하늘과 땅을 오간 자유로운 영혼
옥황상제의 딸, 인간계로 내려오다
본래 옥황상제의 딸이었던 그녀는 실수로 옥잔을 깨뜨려 인간 세상으로 유배되었습니다. 그녀는 인간 세상에서 '장 리에우(Giang Liễu)'라는 이름으로 태어나 선행을 베풀고 가정을 꾸렸으나, 예정된 시간이 다 되어 하늘로 돌아갔습니다. 그러나 리에우한 공주는 단순히 하늘로 돌아가 끝나는 것이 아니라, 인간에 대한 연민으로 끊임없이 세상에 개입하는 과정으로 나아갑니다.
- 해탈과 자유의 선택: 옥황상제의 딸이었던 그녀는 인간계에서의 유배 기간이 끝난 후에도 천상에 머물지 않았습니다. 그녀는 인간 세상의 아름다움과 고통을 잊지 못해 다시 지상으로 내려와 '성모(聖母, Mẫu)'의 길을 선택합니다.
민중의 수호자로 환생
하늘로 돌아간 그녀는 인간 세상에 대한 그리움과 연민으로 다시 지상에 내려왔습니다. 그녀는 선한 자에게는 복을 주고, 탐관오리와 악인에게는 벌을 주는 영험한 여신으로 활동했습니다. 특히 시를 사랑하여 문인들과 교류하고, 가난한 이들을 돕는 모습으로 묘사됩니다.
- 권선징악의 집행: 결론부에서 그녀는 영적인 힘을 발휘해 부패한 관료들을 응징하고, 가난한 백성들에게는 비를 내려 풍년을 선사하거나 병을 고쳐줍니다.
- 문화적 통합: 그녀는 시(詩)를 짓고 문인들과 교류하며 베트남의 지적 전통과 신앙을 결합했습니다. 최종적으로 그녀는 베트남의 산, 강, 하늘을 다스리는 '모도(Đạo Mẫu)'의 우두머리 신으로 확립되며 전설은 마무리됩니다.
2. 문화적 의미와 현대적 해석
베트남의 4대 불사신 중 유일한 여성이자 '모성'의 정점인 리에우한 공주(Liễu Hạnh) 전설의 결론은 다른 성인들과 달리 '인간 세상으로의 반복적인 귀환'과 '민중과의 공생'이라는 독특한 특징을 가집니다.
- 여성 권위의 상징: 가부장적인 유교 사회에서도 베트남인들이 여성을 신앙의 정점에 두었음을 보여줍니다. 이는 베트남 여성들의 강인함과 사회적 위치를 대변합니다.
- 실천적 도덕관: 그녀는 산속에 숨어 도를 닦는 신이 아니라, 시장과 마을을 돌아다니며 민중의 삶에 직접 관여하는 '살아있는 신'입니다. 이는 현대 사회의 '사회적 책임(CSR)'과도 맞닿아 있습니다.
- 문화 예술의 원천: 리에우한 공주를 숭배하는 의식인 '하우동(Hầu Đồng)'은 화려한 의상과 음악, 춤이 어우러진 종합 예술로, 유네스코 인류무형문화유산에 등재되었습니다.
3. 리에우한 공주 축제: 푸져이 축제 (Phủ Dầy Festival)
- 시기: 매년 음력 3월 3일 ~ 8일(베트남 4성 중 유일하게 베트남의 설날(뗏)을 벗어난 시기임)
- 장소: 남딘(Nam Định)성의 푸져이(Phủ Dầy) 유적지
- 내용: 베트남에서 가장 화려한 축제 중 하나입니다. '하우동' 의식을 통해 신과 인간이 만나는 황홀한 장면을 목격할 수 있으며, 수만 명의 순례자가 몰려 장관을 이룹니다.
4. 리에우한 공주(Liễu Hạnh)와 하우동(Hầu Đồng) 공연
리에우한 공주 신앙의 중심지는 위에 언급한 남딘(Nam Định)성의 푸져이(Phủ Dầy) 유적지입니다. 이곳은 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 '모도(Mother Goddess)' 신앙의 성지입니다.
- 방문 장소: 남딘성 부반(Vụ Bản)현 푸져이 유적지
- 이곳에는 티엔흐엉(Phủ Tiên Hương), 번깟(Phủ Vân Cát) 등 여러 사당이 밀집해 있습니다.
- 하우동(Hầu Đồng) 공연 관람 및 예약:
- 공식 축제 기간: 매년 음력 3월 3일 ~ 8일 사이에는 거의 모든 사당에서 성대한 하우동 의식이 열립니다. 이 시기에는 별도의 예약 없이도 현장에서 의식을 참관할 수 있습니다.
- 상시 관람: 축제 기간 외에도 초하루(음력 1일)나 보름(음력 15일)에 사당을 방문하면 의식이 진행되는 경우가 많습니다.
- 개별 관람 및 예약: 특정 시간대의 하우동 의식을 관람하고 싶다면 현지 여행사나 남딘 지역의 사당 관리실을 통해 문의해야 합니다. 최근에는 하노이 시내의 일부 문화공간(예: 밧짱의 비엣푸타인쯔엉 등)에서도 관광객을 위한 하우동 재현 공연이 열리기도 합니다.
- 이동 방법: 하노이에서 남딘까지는 고속도로를 통해 차로 약 1시간 30분~2시간이 소요됩니다.
5. 추천 방문 팁
- 복장: 사당은 성스러운 장소이므로 어깨와 무릎을 덮는 단정한 복장을 착용해야 합니다.
- 시기: 음력 설 이후(1~3월)는 베트남의 '축제 시즌'으로 가장 활기찬 모습을 볼 수 있지만, 인파가 매우 많으므로 평일 방문을 추천드립니다.
성인들의 발자취를 따라가는 이 여정이 베트남의 깊은 문화와 정신세계를 이해하는 소중한 기회가 되기를 바랍니다.
6. 결론
리에우한 공주의 전설은 가부장적인 유교 질서 속에서도 '어머니의 사랑과 지혜가 국가를 수호한다'는 메시지로 결론지어집니다. 이는 베트남 여성이 가정과 사회에서 갖는 모계사회적 질서를 신화적으로 정당화하는 듯 합니다.
또한 성 지옹이 승천하여 멀리 떠났다면, 리에우한 공주는 '언제나 우리 곁에 머물며 소원을 들어주는 어머니'로 남았습니다. 이는 베트남 사람들이 힘들 때마다 사당을 찾아 그녀에게 의지하게 만드는 실천적인 신앙의 근거로 '살아있는 신성(Immanence)'이 되었습니다.
리에우한 공주 전설의 진정한 결론은 그녀가 세운 사당이나 기록이 아닙니다. 매년 남딘성 푸져이 축제에 모여드는 수 만명의 인파와 그들이 올리는 간절한 기도 속에서 그녀는 베트남의 영원한 어머니로 지금도 백성들을 향해 "신은 하늘에만 있는 것이 아니라 고통받는 민중의 눈물 속에 함께 존재한다"고 말하고 있습니다.